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  • 말이 통하지 않을 때 더 말하지 말아야 하는 이유

    대화가 통하지 않을 때 우리는 보통 말을 더 많이 합니다.

    처음에는 설명합니다. 그래도 상대가 이해하지 못하면 다시 설명합니다. 목소리에 힘을 주고, 사례를 들고, 예전 일까지 꺼냅니다.

    “내가 몇 번을 말해야 알아듣겠어?”

    가족 사이에서 흔히 들을 수 있는 말입니다.

    그런데 생각해보면 이상합니다.

    한 번 해서 통하지 않았던 말을 열 번 반복한다고 반드시 더 잘 전달되는 것은 아닙니다. 오히려 말이 많아질수록 상대는 귀를 닫기도 합니다.

    그래서 오늘은 상식과 반대되는 질문을 하나 던져보려 합니다.

    말이 통하지 않을 때 필요한 것은 더 좋은 말이 아니라, 말을 멈추는 시간일 수도 있지 않을까요?

    말이 많아질수록 이해는 줄어들 수도 있다

    우리는 소통을 흔히 ‘잘 말하는 능력’이라고 생각합니다.

    논리적으로 설명하고, 정확하게 표현하며, 자신의 생각을 분명하게 전달하는 능력은 물론 중요합니다.

    하지만 소통에는 그보다 먼저 필요한 과정이 있습니다.

    상대를 아는 것입니다.

    상대가 무엇을 생각하는지 모르면서 어떻게 그 사람에게 맞는 말을 할 수 있을까요?

    부모는 자식에게 자신의 경험을 이야기합니다.

    “내가 살아봐서 알아.”

    그러나 부모가 살아온 시대와 자녀가 살아가는 시대는 다를 수 있습니다.

    직장의 선배도 말합니다.

    “우리 때는 이렇게 했어.”

    하지만 후배가 일하는 환경과 가치관은 이미 달라졌을 수 있습니다.

    말하는 사람의 경험이 틀렸다는 뜻은 아닙니다.

    문제는 내 경험이 옳다는 것과 그 경험이 지금 상대에게 필요한 답이라는 것은 서로 다른 문제라는 데 있습니다.

    상대를 충분히 이해하지 못한 상태에서 좋은 말을 많이 하면 지혜가 아니라 소음이 될 수도 있습니다.

    침묵은 참는 것이 아니라 정보를 얻는 시간이다

    ‘말을 줄여라’고 하면 흔히 참고 견디라는 뜻으로 받아들입니다.

    그러나 여기서 말하는 침묵은 수동적인 침묵이 아닙니다.

    말하지 않는 동안 더 많이 보는 것입니다.

    상대는 어떤 상황에서 화를 내는가.

    어떤 말을 할 때 마음을 닫는가.

    무엇을 중요하게 생각하는가.

    내가 어떤 방식으로 말했을 때 대화가 끊어지는가.

    그리고 나는 왜 상대의 특정 행동에 유난히 예민하게 반응하는가.

    이런 것들을 관찰하기 시작하면 이전에는 보이지 않던 관계의 구조가 조금씩 보입니다.

    원자료에서는 이를 긴 시간 동안 말을 아끼고 상대의 성향과 환경을 관찰하며 자신의 부족한 부분을 채워가는 공부로 설명합니다.

    핵심은 시간의 숫자보다 충분히 알기 전에 함부로 결론 내리지 않는 태도에 있습니다.

    그래서 침묵은 대화를 포기하는 것이 아닙니다.

    더 정확하게 말하기 위해 먼저 배우는 시간입니다.

    빨리 대답하는 사람이 반드시 소통을 잘하는 것은 아니다

    지식사회에서는 빠른 답변이 능력처럼 보입니다.

    회의에서도 누군가 질문하면 곧바로 답을 내놓고, 가족이 고민을 이야기하면 해결책부터 제시합니다.

    하지만 인간관계에서는 빠른 답이 항상 좋은 답은 아닙니다.

    상대가 아직 자신의 이야기를 다 하지 않았는데 내가 답부터 알고 있다고 생각하면, 듣는 일은 멈춥니다.

    이것이 ‘아는 척’의 함정입니다.

    “그건 내가 알아.”

    “네가 뭘 고민하는지 알아.”

    “그럴 때는 이렇게 하면 돼.”

    정말 알고 있을까요?

    우리는 상대의 말을 듣는 동안에도 실제로는 다음에 내가 할 말을 준비할 때가 많습니다.

    그래서 경청의 기준을 새롭게 생각해볼 필요가 있습니다.

    경청은 상대가 말할 때 조용히 있는 것이 아니라, 내가 이미 알고 있다는 생각을 잠시 내려놓는 것입니다.

    이것은 생각보다 어렵습니다.

    특히 가족처럼 오랫동안 알고 지낸 사람에게는 더 어렵습니다.

    “저 사람은 원래 그래.”

    그 한마디가 상대를 더 알아갈 가능성을 닫아버릴 수 있기 때문입니다.

    충분히 들은 뒤의 한마디는 달라진다

    말의 힘은 목소리의 크기에서만 나오지 않습니다.

    상대를 얼마나 알고 하는 말인가에 따라 같은 한마디의 무게가 달라집니다.

    충분히 듣지 않은 사람의 충고는 아무리 옳아도 간섭처럼 느껴질 수 있습니다.

    반대로 오랫동안 나를 지켜보고 내 상황을 이해한 사람이 건네는 짧은 한마디는 오래 마음에 남습니다.

    차이는 무엇일까요?

    말의 양이 아니라 이해의 양입니다.

    많이 알고 있는 것과 상대를 많이 이해하는 것도 다릅니다.

    책을 많이 읽고 경험이 많아도 내 앞에 있는 한 사람을 모른다면 그 지식은 관계 속에서 제대로 사용되기 어렵습니다.

    그래서 말하기 전에 나에게 물어볼 필요가 있습니다.

    “나는 지금 말할 만큼 이 사람을 알고 있는가?”

    이 질문 하나만 있어도 불필요한 충고와 간섭은 상당히 줄어듭니다.

    말을 멈추면 상대보다 먼저 내가 보인다

    침묵과 경청에는 또 하나의 뜻밖의 효과가 있습니다.

    처음에는 상대를 이해하려고 말을 줄였는데, 시간이 지나면 오히려 나 자신이 보이기 시작합니다.

    나는 왜 상대의 말을 끝까지 듣지 못하는가.

    왜 내 의견과 다르면 곧바로 설명하고 싶어지는가.

    왜 가족이 내 조언을 받아들이지 않으면 화가 나는가.

    어쩌면 우리가 견디기 어려운 것은 상대의 말이 아니라 내 말이 받아들여지지 않는 상황일 수도 있습니다.

    여기서 소통의 방향이 다시 한번 바뀝니다.

    상대를 이해하기 위해 시작한 경청이 결국 나의 고집과 조급함까지 보여주는 것입니다.

    이것이 침묵이 가진 역설적인 힘입니다.

    말하지 않는 것이 때로는 더 깊은 대화다

    우리는 말을 많이 나누면 소통하고 있다고 생각합니다.

    그러나 말은 많아도 서로 자기 주장만 반복한다면 그것은 대화라기보다 두 개의 독백에 가깝습니다.

    반대로 잠시 말을 줄이고 상대를 관찰하고 배우기 시작하면 실제 대화는 그때부터 시작될 수도 있습니다.

    그래서 말이 통하지 않을 때 무조건 더 설명하려 하지 않아도 됩니다.

    잠시 멈추고 물어볼 수 있습니다.

    “나는 지금 이 사람에게 말하고 싶은 것인가, 이 사람을 알고 싶은 것인가?”

    이 질문에 따라 대화의 방향은 완전히 달라집니다.

    말이 통하지 않을수록 더 말해야 한다는 것이 우리의 오래된 상식이었다면, 이제는 반대로 생각해볼 수 있습니다.

    말이 통하지 않을수록 먼저 들어야 합니다.


    이해되지 않을수록 더 관찰해야 합니다.


    답이 나오지 않을수록 조금 더 공부해야 합니다.

    침묵은 말의 반대가 아닙니다.

    때로는 더 나은 한마디를 준비하는 가장 깊은 소통의 과정입니다.

  • 첫인상만으로 사람을 판단해도 될까?

    선입견을 내려놓을 때 비로소 보이는 사람의 진짜 모습

    서론|우리는 생각보다 빨리 사람을 판단한다

    사람을 처음 만나면 우리는 아주 짧은 시간 안에, 상대에 대한 느낌을 갖는다. 표정과 옷차림, 말투와 목소리, 몇 마디의 대화를 통해 ‘좋은 사람 같다’, ‘나와 맞지 않을 것 같다’라는 판단을 내린다.

    첫인상은 분명 필요하다. 문제는 처음 보이는 모습이 그 사람의 전부라고 생각하는 데 있다.

    첫 만남에서 우리가 볼 수 있는 것을 그 사람의 약 30%라고 생각해 보자. 그렇다면 아직 보지 못한 부분은 70%나 남아 있다. 그런데 처음 본 30%만 가지고 사람을 선택하거나 관계를 결정한다면 어떨까. 아직 알지 못하는 70% 때문에 그 판단이 빗나갈 가능성 또한 그만큼 커진다.

    그래서 사람을 잘 본다는 것은 빨리 판단하는 능력이 아니라, 충분히 볼 때까지 판단을 서두르지 않는 능력일지도 모른다.

    본론 1|왜 우리는 ‘삼세번’이라고 했을까

    우리에게는 오래전부터 익숙한 말이 있다.

    “삼세번은 해봐야지.”

    한 번 해보고 모든 것을 결정하지 말라는 뜻이다. 실패해도 다시 해보고, 사람을 만나도 조금 더 지켜보라는 생활의 지혜가 담겨 있다.

    사람과의 만남도 비슷하다.

    첫 번째 만남에서는 외모와 말투, 분위기처럼 겉으로 드러나는 모습이 강하게 들어온다. 두 번째 만나면 처음에는 보이지 않았던 생각이나 태도가 조금씩 나타난다. 세 번째쯤 되면 처음 느꼈던 인상과 실제 행동이 얼마나 일치하는지도 살펴볼 수 있다.

    그래서 ‘삼세번’은 단순히 숫자 세 번을 의미한다기보다 한 번의 경험으로 성급하게 결론 내리지 않는 삶의 태도로 볼 수 있다.

    첫인상은 참고할 정보이지 최종 판결문이 아니다.

    본론 2|나는 그 사람을 보는가, 내 생각을 보는가

    더 흥미로운 것은 같은 사람을 보고도 사람마다 평가가 다르다는 점이다.

    말이 적은 사람을 누군가는 ‘답답하다’라고 하고, 다른 사람은 ‘신중하다’라고 한다. 자기주장이 분명한 사람을 ‘당당하다’라고 보는 사람이 있는가 하면 ‘고집이 세다’고 보는 사람도 있다.

    사람은 같은데 왜 평가는 달라질까?

    우리는 상대를, 있는 그대로 본다고 생각하지만 실제로는 내가 살아온 경험과 가치관이라는 렌즈를 통해 상대를 보고 있기 때문이다.

    그래서 선입견을 내려놓는다는 것은 무조건 상대를 믿는다는 뜻이 아니다. 위험을 무시하라는 것도 아니다.

    성급하게 믿지도 않고, 성급하게 미워하지도 않는 것이다.

    조금 더 보고, 조금 더 듣고, 말과 행동이 어떻게 이어지는지 관찰하는 것이다. 판단을 잠시 늦추면 이전에는 보이지 않던 사람이 보이기 시작한다.

    본론 3|말재주보다 중요한 ‘말의 질량’

    사람을 제대로 보는 데 시간이 필요하듯, 사람의 마음에 닿는 말도 하루아침에 만들어지지 않는다.

    우리는 흔히 유창하게 말하는 사람의 말을 잘한다고 생각한다. 그러나 많은 말을 들었는데도 금방 잊히는 경우가 있는 반면, 누군가의 짧은 한마디가 오랫동안 마음에 남기도 한다.

    그 차이를 ‘말의 질량’이라는 관점에서 생각해 볼 수 있다.

    같은 “괜찮아”라는 말이라도 그 사람이 얼마나 듣고, 이해하고, 경험한 뒤에 하는 말인가에 따라 무게가 달라진다. 말의 힘은 화려한 표현에서만 나오는 것이 아니라 그 사람 안에 쌓인 생각과 경험, 상대를 향한 진정성에서 나오기 때문이다.

    그래서 말의 질량을 높이는 가장 좋은 방법 가운데 하나는 의외로 말을 줄이고 듣는 것이다.

    상대가 말을 마칠 때까지 기다리고, 내가 바로 판단하거나 반박하지 않고 한 번 더 생각하는 것. 그 시간이 쌓이면 생각의 밀도가 달라지고, 생각의 밀도가 달라지면 한마디의 무게도 달라진다.

    결론|좋은 인연은 ‘빨리 고르는 것’에서 시작되지 않는다

    우리는 좋은 사람을 만나고 좋은 인연을 맺고 싶어 한다. 그래서 때로는 사람을 빨리 파악하고 선택하는 것이 현명하다고 생각한다.

    그러나 처음 보이는 30%만으로 사람 전체를 결정한다면 아직 보지 못한 70%를 놓칠 수 있다.

    그래서 좋은 인연은 사람을 빨리 고르는 데서 시작되는 것이 아니라 사람을 충분히 볼 줄 아는 데서 시작되는 것인지도 모른다.

    삼세번의 여유를 가지고 조금 더 보고, 내 선입견을 잠시 내려놓고 조금 더 듣는 것. 그리고 말을 하기 전에 내 생각과 경험을 충분히 채우는 것.

    사람을 보는 눈과 말의 힘은 결국 서로 다른 공부가 아니다.

    충분히 보고, 충분히 듣고, 그다음에 판단하고 말하는 것.

    다음에 누군가를 처음 만난다면 한 번쯤 자신에게 물어보자.

    “나는 지금 이 사람을 보고 있는가, 아니면 처음 보인 30%만 보고 그 사람의 100%를 결정하고 있는가?”